Nieszczęście
Czym jest nędza:
Nędza oznacza żebractwo, stan pokuty. Jest to wyrażenie używane w przypadku braku podstawowych potrzeb przetrwania.
Nędza oznacza także litość, wstyd, gdy odnosi się do jakości oferowanej usługi. Np. Publiczna służba zdrowia to nędza.
Nędza oznacza nawet skąpstwo, chciwość, która jest przywiązaniem do pieniędzy, do przewartościowania dóbr materialnych.
Określenie nędza może być nadal używane do określenia podłej procedury, to znaczy, gdy jednostka wykonuje jakiś akt złośliwości. Np .: On jest nieszczęśliwą osobą.
Nędza to także drobna część czegokolwiek, grosza, drobiazgu, np .: Pracownicy otrzymują nieszczęście.
Może być również użyty do opisania nieszczęścia, intensywnego cierpienia, nieszczęścia.
Nędza jest nadal używana do definiowania ludzkich słabości lub niedoskonałości. Np. Uzależnienie to nędza.
W sensie przenośnym „nędza” jest to coś nieistotnego, nieważnego, bardzo złego.
„Nieszczęście” jest popularnym określeniem, które oznacza robić to, co niezwykłe, godne podziwu, ale także robić hałas, nieporządek i praktykować głupotę.
Nędza i nierówność społeczna
Nierówność społeczna to istniejący podział w społeczeństwie, od statusu społecznego jednostki. Jest to rezultat sposobu, w jaki ludzie żyją w obrębie narodu. To podział jednostek z klas społecznych demonstruje nierówność między nimi, czy to ekonomiczną, zawodową, czy nawet w możliwościach.
Różnica w dochodach między jednostkami istnieje i zawsze istniała we wszystkich społeczeństwach. Nadmierna nierówność jest szkodliwa, gdy ekspresyjna część populacji jest pozbawiona podstawowych warunków życia, podczas gdy mała elita żyje w bogactwie. Można dostrzec różnicę między ludźmi różnych klas społecznych, czy to w zakresie ubierania się, życia, a nawet stopnia wpływu jednostki w społeczeństwie. Nierówności społeczne stają się większe dla osób żyjących w skrajnym ubóstwie, żebrzących.
Nędza filozofii
Misery of Philosophy to książka napisana przez niemieckiego filozofa Karola Marksa, gdzie krytykuje pracę napisaną przez francuskiego filozofa Pierre'a-Josepha Proudhona, Systemy sprzeczności ekonomicznych lub filozofię cierpienia. W pracy Marksa, pomimo zgodzenia się z ideami Proudhona, że stosowana polityka gospodarcza doprowadziła robotnika do sytuacji nędzy, nie zgodził się z opisanymi zasadami ekonomicznymi, zwłaszcza w bezpośrednich stosunkach między pracą a płacami.
