Cangaço

Co to jest Cangaço:

Cangaço to nazwa nadana ruchowi zbrojnemu nomadów północno-wschodnich, który osiągnął swój szczyt między końcem XIX wieku a początkiem XX wieku. Cangaço było naznaczone intensywnością brutalnych i okrutnych zbrodni w północno-wschodniej Brazylii, napędzanych głównie przez zemstę, bunt i spór o ziemię.

Utworzone przez sertanejos, jagunços, sługi latifundios, bandytów i rewolwerowców, grupy cangaço rozprzestrzeniły terror i strach tam, gdzie minęły. Cangaceiros - nazwa przypisywana członkom tych grup - była uważana za najbardziej niebezpiecznych bandytów brazylijskiego sertão.

Postać cangaceiro została scharakteryzowana jako postać człowieka z głębi lądu, który nosił skórzane ubrania z różnymi ornamentami, kapelusz z szerokim rondem, sztylety i broń palną zwisającą z talii. W rzeczywistości pierwotnie określenie „cangaço” pochodzi od słowa „ canga ”, nazwy nadanej kawałkowi drewna używanemu u zwierząt do noszenia naczyń. Tak więc słowo „cangaceiro” odnosi się do cangi, ze względu na dużą ilość przedmiotów i broni, które ci bandyci bandyci nosili.

We wczesnych latach Oligarchicznej Republiki moc cangaço w północno-wschodniej Brazylii była ogromna. Okrucieństwo podczas ataków wzbudziło strach policji stanowej, która potrzebowała posiłków od żandarmerii wojskowej w celu powstrzymania cangaceiros. Ze względu na odwagę i śmiałość tych złodziei często postrzegano ich jako bohaterów wśród mieszkańców małych miast i wiosek w głębi lądu, którzy stanęli w obliczu zaniedbania władz i żyli w skrajnym ubóstwie.

W sertão istniały trzy główne kategorie grup cangaço: defensywna, która działała w służbie wielkich właścicieli ziemskich, w celu obrony własności gruntów przed inwazją Indian i innych wrogów; polityk, który bronił interesów wielkich lokalnych rolników, a tym samym otrzymał pewną „ochronę” od władz; i niezależni, którzy byli charakterystyczni dla bandytyzmu, to znaczy byli przerażającymi cangaceiros, którzy obrabowali podróżnych, zgwałcili bezbronne kobiety, zabili i splądrowali całe miasta, zaatakowali przywódców rządowych, farmerów i innych ludzi z wielkim dobytkiem.

Cangaceiros mieszkali w regionie caatinga, znając ten typ roślinności, co ułatwiało im ucieczkę od władz, które zawsze ścigały tych bandytów. Ludzie z cangaço pracowali w miastach stanów Ceará, Rio Grande do Norte, Paraíba, Pernambuco, Alagoas, Sergipe i Bahia.

Dowiedz się więcej o znaczeniu Caatinga.

Opowieści o cangaço utrwalonym przez popularną wyobraźnię Brazylijczyka, tworzące heroiczny obraz cangaceiros, reprezentowanych przez sztukę, teatr, kino, muzykę i literaturę.

Literatura Cordela, typowa na północnym wschodzie, miała jako jeden z najczęściej powtarzających się tematów życie i walkę w cangaço.

Dowiedz się więcej o znaczeniu Cordel.

Lampião, król Cangaço

Virgulino Ferreira da Silva, lepiej znany jako Lampião, był najsłynniejszym cangaceiro w historii brazylijskiego sertão. Jego działania śmiałości i okrucieństwa sprawiły, że bał się na całym północnym wschodzie, gdzie nazywał się także królem Cangaço lub władcą Sertão .

Lampião urodził się na tyłach Pernambuco i był synem bardzo biednej rodziny. Historia mówi, że źródłem życia Lampião w cangaço był bunt, który czuł ze względu na stan skrajnej nędzy, utratę własności rodziny i zamordowanie jej ojca przez policję.

Lampião był towarzyszem Marii Gomes de Oliveira, wspólnej Marii Bonity, uważanej za pierwszą kobietę należącą do grupy cangaço.

Lampião, Maria Bonita i kilku cangaceiros z ich grupy zostali zamordowani w zasadzce w czerwcu 1938 r., Odcięto im głowę, a ich głowy rozrzucono w kilku miastach na północnym wschodzie, podobnie jak w przypadku przegania pozostałych cangaceiros.