Postacie brazylijskiego folkloru

Brazylia posiada bogaty folklor, będący wynikiem połączenia kultur i tradycji różnych narodów, z naciskiem na rdzennych, afrykańskich i europejskich.

W ten sposób pojawiło się kilka mitologicznych opowieści, które dotyczą istot i fantastycznych stworzeń, które nawiedzają i zachwycają Brazylijczyków od wieków.

Sprawdź niektóre z najpopularniejszych postaci w folklorze narodowym, a także główne cechy ich legend.

Iara

Znana również jako Uiara („dama wód” w języku Tupi-Guarani), jest to postać słynnej legendy Matki Wody, jednego z najbardziej reprezentatywnych brazylijskich folklorów.

Legenda Iary mówi, że jest to pół kobieta i pół ryba (rodzaj syrenki), która zamieszkuje rzeki regionu Amazonki.

Matka wody opisywana jest jako mająca długie, czarne włosy i hipnotyzujący głos. Według legendy, Iara wydaje taki przyjemny dźwięk, że wszyscy ludzie są przyciągani.

Legenda Iary

Historia tradycyjnie przekazywana przez tubylców mówi, że Iara była piękną młodą kobietą i wszyscy jej bracia byli zazdrośni o jej piękno.

Poza tym, że jest niezwykle piękna, Iara była również bardzo dzielnym wojownikiem. Jedynym rozwiązaniem, jakie znaleźli jego bracia, aby pozbyć się takiej zazdrości, byłoby zabicie młodej kobiety.

Ale Iara może najpierw zabić swoich braci. W związku z tym Iara ucieka, aby nie cierpieć z powodu kary swojego ojca, szamana plemienia. Ale to kończy się znalezieniem jej i jako kara, rzuca córkę na rzekę.

Ryba ratuje Iarę, zamieniając ją w syrenę. W ten sposób Indie zaczynają używać swego piękna i uwodzicielskiego głosu, by przyciągnąć ludzi na dno rzeki, zabijając ich.

Wciąż zgodnie z legendą, człowiek, który ma „szczęście”, by uciec przed klątwą Iary, oszalał. Tylko potężny szaman miałby zdolność przywrócenia osoby do normalności.

Początkowo pierwsze historie o legendzie Iary mówiły o postaci jako o człowieku, zwanym Ipupiara . Ta traszka miała pożerać rybaków z tego regionu. Dopiero od XVIII wieku podobno legenda Iary wygrała popularną wersję.

Saci-Pererê

Kolejny dość popularny charakter folkloru narodowego. Saci-Pererê opisywany jest jako czarny chłopiec z tylko jedną nogą, ubrany w czerwoną czapkę i zawsze z fajką w ustach.

Saci jest znany z tego, że jest bardzo zabawny. Wśród jego głównych wybryków najbardziej znane są:

• spraw, aby jedzenie się paliło;
• wymieniać sól na cukier;
• robić warkocze na ogonie koni;
• gwizdy, by przestraszyć zwierzęta i ludzi;
• ukryj przedmioty gospodarstwa domowego itp.

Pomimo tych zachowań, według głównych legend, Saci-Pererê zwykle nie jest agresywny.

Saci-Pererê jest postacią tak niezwykłą na brazylijskiej scenie ludowej, że powstała dla niego wyjątkowa pamiątkowa data: 31 października, Dzień Śaci . Jest to alternatywa dla Halloween, której celem jest sprawienie, by Brazylijczycy świętowali bogactwo narodowego folkloru.

Legenda Saci-Pererê

Pierwsze historie o tym stworzeniu powstały w rdzennych plemionach południowej Brazylii. W tym czasie Saci był przedstawiany jako rodzaj małego diabła, z dwoma nogami, kolorem mulata i ogonem.

Współczesna legenda Saci-Pererê powstała z połączenia cech kilku miejsc. Czarny kolor i brak nogi to wpływ kultury afrykańskiej, ponieważ według historii Saci straciliby swojego gorszego członka w walce o capoeirę. Czerwona czapka jest jednak dziedzictwem tradycji europejskich.

Legenda o Saci różni się w zależności od regionu kraju, ale większość narracji uważa tę postać za obrońcę ziół i roślin leczniczych . Saci miałby dogłębną wiedzę na temat leczniczych właściwości całej brazylijskiej flory.

Legenda głosi, że Saci można znaleźć w wirach wiatru i łatwo je złapać, jeśli osoba rzuci sito nad wirami. Po zdobyciu go należy zdjąć czapkę stworzenia, zapewniając w ten sposób jego posłuszeństwo. Aby zapobiec ucieczce Saci, możesz uwięzić go w szklanej butelce.

Sacis rodzą się w bambusach, gdzie przebywają przez siedem lat. Po dorosłych żyją przez 77 lat. Kiedy umierają, te diabelskie stworzenia zamieniają się w drewniane uszy lub trujące grzyby.

Curupira

Podobnie jak Saci, Curupira jest kolejną postacią brazylijskiego folkloru, który zamieszkuje lasy i znany jest z wielu psot.

Curupira jest opisana jako rudowłosy krasnolud, z wieloma włosami i stopami zwróconymi do tyłu . Stwór wykorzystuje tę ostatnią cechę jako sztuczkę, aby oszukać ludzi, utknąwszy w lesie i nie znajdując drogi do domu.

Legenda Curupiry

Najwcześniejsze narracje legendy Curupiry pochodzą z XVI wieku, kiedy jezuici opisali ją jako „diabła, który ściga Indian”.

W przeciwieństwie do Saci, Curupira uważana jest za złą istotę, zdolną do krzywdzenia ludzi iz tego powodu zawsze bardzo obawiali się Indianie.

Według legendy Curupira ściga ludzi, którzy nie szanują lasu, takich jak drwale, myśliwi itp. Opowieści o tajemniczych porwaniach, gwałtach i innych niewyjaśnionych aktach przemocy w lesie kojarzyły się z „leśnym demonem”.

Aby osoba nie była celem Curupiry, legenda mówi, że powinna ona oferować rum z trzciny cukrowej lub tytoń, ponieważ istota podobno lubi palić i pić.

Wskazane jest również, aby związać lianę i dobrze schować jeden koniec, ponieważ Curupira jest również opisywana jako mająca niesamowitą ciekawość. W ten sposób stworzenie spędzałoby dużo czasu na zabawie z lianą i zapomniałoby dręczyć osobę, która zapuszcza się przez las.

Dowiedz się więcej o Curupira.

Caipora

Caipora, często mylona z Curupirą, to kolejny tradycyjny charakter brazylijskiego folkloru. Jego legenda jest bardzo popularna w regionie Amazonki, ponieważ jest oryginalną nazwą z caapory Tupi-Guarani, co oznacza „mieszkańca buszu”.

W przeciwieństwie do swojego „kuzyna” Curupiry, Caipora nie ma odwróconych stóp, ale jest również opisywana jako ciemnoskóra istota, pokryta rudymi włosami i zawsze jeździ na dzikiej świni.

Legenda o Caipora

Podobnie jak wiele innych postaci ludowych z regionu Amazonii, Caipora chroni również lasy, atakując każdego, kto nie szanuje ich przestrzeni.

Większość legend mówi, że Caipora ma specjalne uprawnienia związane z naturą, takie jak kontrolowanie lub reanimowanie zwierząt. Aby chronić swój ekosystem, kreatura pułapek i oferuje fałszywe wskazówki dla myśliwych, aby się zgubić.

Legenda głosi, że Caipora działa bardziej intensywnie w niedziele, piątki i święta. Aby człowiek mógł wejść do lasu i nie ryzykować, że zostanie złapany przez Caipora, kultura popularna uczy, że konieczne jest pozostawienie daru dla stworzenia, na przykład dymu z liny.

Caipora była jednak zawsze opisywana w opowieściach opowiadanych przez tubylców jako bardzo zdradziecka istota . Niektóre opowieści mówią, że ta mitologiczna istota jest kanibalem, chwytając swoje ofiary, które posłużą jako posiłek.

W zależności od regionu kraju istnieją różne raporty na temat legendy tego podmiotu. Niektóre historie mówią Caipora, że ​​ma zielone ciało, podczas gdy inne uważają to za synonim Curupiry, to znaczy, że oba byłyby tym samym stworzeniem.

Bezgłowy Muł

To kolejna legendarna postać bardzo popularna w brazylijskim folklorze. Stworzenie jest opisane w opowieściach jako muł w kolorze brązowym lub czarnym i uwalnia ogień w miejscu głowy.

Legenda o Mula-bez-głowie rodzi się w oparciu o konserwatywne i moralistyczne ideały Kościoła katolickiego, kiedy stosunki seksualne były zakazane przed małżeństwem.

Legend of the Mule-without-Head

Pochodzenie tej legendy jest nieznane, ale uważa się, że jest związane z przybyciem jezuitów i katolicyzmu do kraju.

Według opowieści każda kobieta, która zakochała się w księdzu, stała się mułem bez głowy . Dzieje się tak, ponieważ w starożytności kapłani byli postrzegani jako „święci”, a nie jako ludzie. Tak więc zakochanie się w członku duchowieństwa było uważane za wielki grzech.

Popularne historie mówią, że zaczarowana kobieta często zmienia się w czwartki w muła bez głowy. Spędza całą noc, gwiżdżąc w rozpaczy i biegając po lesie, zabijając wszystko, co znajdzie na swojej drodze.

Legenda mówi dalej, że jednym ze sposobów na zniesienie klątwy byłoby, gdyby ktoś zdjął żelazne hamulce, które zwierzę nosiło na nogach. Inną alternatywą, aby zakończyć zaklęcie, byłoby przebicie stworzenia jakimś ostrym przedmiotem, aby usunąć część „grzesznej krwi”.

Dowiedz się więcej o Mula-bez-głowicy.

Boitatá

Jest opisywany jako gigantyczny wąż ognia w większości ludowych opowieści Brazylii. Nazwa Boitatá pochodzi od pochodzenia Tupi-Guarani ( mbói = wąż | tatá = ogień).

Boitatá żyje w lasach i chroni las przed degradacją spowodowaną przez człowieka, głównie pożarami. Zgodnie z legendą osoba, która patrzy bezpośrednio na Boitatę, staje się ślepa, szalona lub umiera.

Legenda Boitatá

Z rdzennego pochodzenia istnieje kilka odmian legendy o Boitacie. Pierwsza pisemna relacja z tej historii pochodzi z XVI wieku, sporządzona przez księdza José de Anchieta, gdzie opisuje wężowatą postać stworzoną z ognia. Ale w innych regionach kraju Boitatá jest również określana jako byk, który pluje ogniem przez usta.

Jedną z głównych cech Boitatá jest możliwość zamieniania się w płonący dziennik, palący kogokolwiek. Ta sztuczka zostanie użyta przez stwora do zemsty na podpalaczach lasów.

W regionie północno-wschodnim Boitatá jest również znana jako „Alma dos Compadres e Comadres”. Ale w tym przypadku mistyczna istota reprezentowałaby duchy złych ludzi.

Wielu ludzi uważa pochodzenie legendy Boitatá za prymitywną próbę wyjaśnienia oddychania ogniowego, reakcję chemiczną wywołaną przez kontakt niektórych związków uwalnianych z rozkładających się ciał z tlenem obecnym w powietrzu.

Przycisk

Legenda o różowym Boto jest kolejną z najbardziej rozpowszechnionych w narodowej kulturze popularnej. Historie mówią, że podczas uroczystości w czerwcu ten „delfin rzek amazońskich” zamienia się w pięknego mężczyznę i uwodzi młodych mieszkańców miast nadrzecznych.

Legenda Boto

Najbardziej znana narracja legendy Boto mówi, że jest to bardzo inteligentna istota. Podczas nocy pełnia księżyca, zwłaszcza w czerwcu, Boto zamienia się w bardzo przystojnego i uwodzicielskiego chłopca.

Ubrany na biało i ubrany w duży kapelusz na głowie, Boto wybiera najpiękniejszą dziewicę z tej partii, aby była jego towarzyszką tej nocy. Stwór zabiera dziewczynę na dno rzeki, gdzie zapładnia ją.

Legenda wciąż mówi, że boto nie może dokonać całkowitej metamorfozy ze zwierzęcia na człowieka, dlatego nosi kapelusz. Stworzenie używa tej podpory, aby ukryć dziurę w środku głowy, którą byłyby nozdrza boto.

Ta legenda jest bardzo popularna w społecznościach nadrzecznych regionu Amazonii, aby próbować usprawiedliwić przypadkową ciążę, to znaczy, która wydarzyła się poza stałym związkiem.

Dlatego mówi się, że gdy kobieta nie zna tożsamości ojca dziecka, jest to „syn boto”.

Dowiedz się więcej o znaczeniu Legends.

Cuca

To kolejna znana mitologiczna istota brazylijskiego folkloru. Cuca jest opisywana jako straszna czarownica z ostrymi pazurami, aw niektórych wersjach ma głowę aligatora.

Popularność tego folkowego bohatera wzrosła, gdy wcielił się w niego Monteiro Lobato w klasycznym placu zabaw Sítio do Picapau Amarelo .

Legenda Cuca

Według legendy Cuca lubi porywać i jeść dzieci, które nie słuchają swoich rodziców . Z tego powodu powszechne jest w brazylijskiej kulturze popularnej opowiadanie o Cuca, aby „zmusić” dzieci do zachowań.

Jednym z najbardziej znanych przykładów jest tradycyjna kołysanka:

„Nana, kochanie Cuca przychodzi, tata poszedł na pola, mama poszła do pracy”.

Pochodzenie legendy opiera się na mitologicznej istocie znanej wśród ludów Półwyspu Iberyjskiego (Portugalia i Hiszpania): Coca . Ten potwór został opisany jako smok, który zjadł nieposłuszne dzieci. Historia wciąż mówi, że stworzenie było stale na dachu domów, obserwując działania młodego niegrzecznego.

Boiuna

Znany również jako Big-Snake lub Mother-of-Rio, Boiuna jest popularnym stworzeniem w ludowych opowieściach o regionie Amazonii.

Legenda o Boiunie

Boiuna jest opisywana jako wąż w ciemnym kolorze i jasna skóra . To zwierzę jest tak duże, że jest w stanie zatopić statki, zgodnie z popularnymi opowieściami. Legendy mówią również, że ta istota ma moc prowokowania złudzeń i przemiany w kobietę.

Kiedy Boiuna zestarzeje się, będzie szukać pożywienia na ziemi. Ponieważ nie może polować w środowisku, do którego nie jest przyzwyczajony, historie mówią, że Boiuna otrzymuje pomoc od stonogi o niewiarygodnej długości 5 metrów.

Dowiedz się więcej o brazylijskim folklorze.