Znaczenie kultury afro-brazylijskiej

Czym jest kultura afro-brazylijska:

Kultura afro-brazylijska to zbiór manifestacji kulturowych panujących w Brazylii, powstałych na styku elementów kultury ludów afrykańskich, które zostały sprowadzone jako niewolnicy do kraju w okresie kolonialnym.

Kultura afro-brazylijska charakteryzuje się i jest budowana przez włączenie afrykańskich form wyrazu kulturowego do innych tradycji i kultur tworzących tożsamość brazylijską, takich jak rdzenne i europejskie.

Historia kultury afro-brazylijskiej

Podczas kolonialnej Brazylii wszelkiego rodzaju manifestacje kulturowe pochodzenia afrykańskiego były zniechęcane i marginalizowane w społeczeństwie. W tym czasie zwyczaje i tradycje ludów afrykańskich były uważane przez Europejczyków za prymitywne i dzikie.

Wraz z końcem niewolnictwa w Brazylii (1888) rozpoczyna się powolny proces reinterpretacji kultury afrykańskiej. W połowie XX wieku elita brazylijska zaczęła postrzegać niektóre afrykańskie aspekty kulturowe jako uzasadnione formy artystyczne, reprezentujące tożsamość narodową.

Około 40% wszystkich czarnych, którzy zostali schwytani z ziemi w Afryce, zostało sprzedanych jako niewolnicy w Brazylii. Z powodu tej masowej migracji obecność kultury afrykańskiej pomogła stworzyć podstawy obecnych zwyczajów i tradycji Brazylijczyków.

Kultura afro-brazylijska jest obecna w prawie wszystkich formach, które składają się na narodową tożsamość kulturową, takich jak taniec, muzyka, kuchnia, religia, folklor itp.

Charakterystyka kultury afro-brazylijskiej

  • Niejednorodny, to znaczy w niektórych regionach kraju występuje większa przewaga niektórych jego cech szczególnych. Na przykład kuchnia afro-brazylijska jest bardziej obecna na północnym wschodzie niż na południu Brazylii;
  • Stanowiła dziedzictwo kulturowe różnych narodów afrykańskich. Tak więc nieuniknione było kulturowe zawłaszczanie zwyczajów ludów z różnych części Afryki. Istnieją jednak dwie główne grupy: Bantos (z Konga, Angoli i Mozambiku) i Sudańczycy (z Afryki Zachodniej, Sudanu i Gwinei);
  • Zgodnie z prawem wytycznych i podstawami edukacji (nr 10.639 / 2003) szkoły brazylijskie powinny uwzględnić w programie nauczania nauczania kultury afro-brazylijskiej i jej historii;
  • Państwa brazylijskie o największym wyrazie kultury afro-brazylijskiej to: Alagoas, Pernambuco, Maranhão, Bahia, Espírito Santo, Minas Gerais, Rio de Janeiro, São Paulo i Rio Grande do Sul. miejsca, które przeszły bardziej intensywną migrację niewolników w okresie kolonialnym.

Muzyka i taniec w kulturze afro-brazylijskiej

Są to dwa aspekty, które miały wielki wpływ na kulturę afrykańską. Z bębnem jako podstawą rytmów, wiele gatunków muzycznych i tańca utrwaliło się w kraju, między innymi Maracatu, Cavalhada, Congada, Capoeira, Samba.

Capoeira

Dziś capoeira jest uważana za niematerialne dziedzictwo kulturowe ludzkości, ale nie zawsze tak było. Capoeira została zakazana w Brazylii na wiele lat, uważana za działalność marginalną.

Dopiero po 1930 roku praktyka została dopuszczona w kraju, na mocy ustawy usankcjonowanej przez prezydenta Getúlio Vargasa.

Pierwotnie capoeira miała służyć jako osobista obrona zbiegłych niewolników . Kiedy dodawali melodie podczas wykonywania ruchów, zdali sobie sprawę, że to taniec i mogą trenować w senzalach bez wzbudzania podejrzeń.

Samba

Spośród wszystkich gatunków muzycznych odziedziczonych po kulturze afrykańskiej samba jest najbardziej wyrazista. To ważna część tożsamości Brazylijczyków.

Samba pojawiła się wśród niewolników w senzalas, gdzie mężczyźni śpiewali i grali na instrumentach perkusyjnych (na przykład bębny), podczas gdy kobiety tańczyły na dźwięk rytmu.

Gotowanie w kulturze afro-brazylijskiej

Kultura afrykańska jest również silnie reprezentowana w typowych daniach narodowych, takich jak vatapá, feijoada, acarajé, cocada, pamonha, sarapatel itp.

Kuchnia afro-brazylijska wykorzystuje składniki przywiezione przez ludy afrykańskie i dostosowuje niektóre tradycyjne przepisy portugalskie i tubylcze, tworząc bogatą i własną kuchnię.

Portugalski feijoada został zaadaptowany przez niewolników, dodając małe szlachetne części wieprzowiny (na przykład), gotowaną kapustę i prażoną mąkę maniokową (farofa).

Vatapá.

Pamonha.

Religia w kulturze afro-brazylijskiej

Ofiary wielu uprzedzeń przez dziesięciolecia, religie i kulty z Afryki zawsze były marginalizowane w brazylijskim społeczeństwie. Jednak od połowy XX wieku intensywne prześladowania, których doświadczyli, zaczęły spadać.

Candomblé i Umbanda to najbardziej znane manifestacje religijne pochodzenia afrykańskiego, które powstały z synkretyzmu między katolicyzmem, spirytyzmem i Candomblé.

W rzeczywistości synkretyzm religijny jest bardzo obecny w religiach afro-brazylijskich. Warto pamiętać, że niewolnicy zostali zmuszeni do przejścia na katolicyzm, gdy przybyli do Brazylii i nie mogli praktykować swoich przekonań. W ten sposób potomkowie Afro zaczęli tworzyć związki katolickich świętych z ich oriszami, aby mogli potajemnie praktykować swoje tradycje religijne.

Dowiedz się więcej o znaczeniu synkretyzmu religijnego.

Przykład typowego rytuału Candomblé.

Inne religie afro-brazylijskie:

  • Pawian
  • Batuque
  • Kabula
  • Kult egunguna
  • Cześć ifá
  • Enchant
  • Omoloko
  • Pajelança
  • Quimbanda
  • Mine Drum
  • Terecô
  • Xambá
  • Xango na północnym wschodzie.

Dowiedz się więcej o Umbandzie i Candomblé.

Afro-brazylijskie imprezy kulturalne

Wiele popularnych świąt w kraju jest również pod wpływem kultury afrykańskiej, takich jak karnawał, święto Iemanjá (2 lutego), Bumba-meu boi, Folia de Reis i święto św. Benedykta.

Dowiedz się więcej o karnawale.