Zalecane, 2020

Wybór Redakcji

BTW

Definicja Filozofia średniowieczna

Czym jest filozofia średniowieczna:

Filozofia średniowieczna jest całą filozofią rozwiniętą w Europie w średniowieczu (okres między upadkiem Cesarstwa Rzymskiego w V wieku do renesansu w XVI wieku).

Filozofia średniowieczna jest uważana za proces odzyskiwania starożytnej kultury filozoficznej rozwiniętej w Grecji i Rzymie w okresie klasycznym. Proces ten, wraz z potrzebą rozwiązania problemów teologicznych tamtych czasów, dał początek pierwszym wątkom średniowiecznej filozofii.

Biorąc pod uwagę, że średniowiecze charakteryzowało się silnym wpływem Kościoła katolickiego, tematy, przed którymi stanęli średniowieczni filozofowie, były związane z wiarą i rozumem, istnieniem i wpływem Boga oraz celami teologii i metafizyki .

Z uwagi na przeważnie teologiczny charakter średniowiecznej filozofii, myśliciele byli często członkami kościoła i rzadko uważali się za filozofów, ponieważ termin ten był nadal ściśle związany z pogańskimi filozofami, takimi jak Arystoteles i Platon. Jednak teologiczne rozumowanie tego czasu wykorzystywało wiele metod i technik starożytnych filozofów do refleksji nad doktryną chrześcijańską. Można więc bezpiecznie powiedzieć, że średniowieczna filozofia starała się dopasować do dwóch odległych obszarów: rozumu naukowego i wiary chrześcijańskiej .

Średniowieczne szkoły filozofii

Filozofia średniowieczna zajmowała się przede wszystkim problemami związanymi z wiarą i wpływem Boga na rzeczywistość. Oprócz naturalnego rozwoju obszarów takich jak logika i etyka, głównymi nurtami filozoficznymi tego czasu były teologia, metafizyka i filozofia umysłu .

Teologia

Teologia średniowieczna zajmowała się problemami związanymi z atrybutami Boga (wszechmoc, wszechobecność i wszechwiedza), starając się je pogodzić z ideą istoty o nieskończonej dobroci i istnieniu poza czasem. Ponadto teologia starała się wyjaśnić, w jaki sposób Bóg pozwolił na istnienie zła na ziemi.

Inne tematy badane przez średniowieczną teologię to wolna wola, nieśmiertelność i kwestie związane z istotami niematerialnymi.

Metafizyka

Średniowieczna metafizyka polegała na próbie wyjaśnienia rzeczywistości z nakazów religijnych Kościoła. W tym celu średniowieczni filozofowie (zwłaszcza św. Tomasz z Akwinu) dokonali kilku rozważań na temat metafizyki Arystotelesa, w tym takich tematów jak:

  • Hilemorfismo : teza filozoficzna, która potwierdza, że ​​każda istota fizyczna składa się z materii i formy.
  • Przyczynowość : badanie relacji między wydarzeniami lub procesami, w których niektórzy są odpowiedzialni za istnienie innych (konsekwencje).
  • Indywiduacja : proces rozróżniania podmiotów z tej samej grupy. W tym czasie temat ten był szeroko stosowany do kategoryzacji aniołów, różnicowania ich na gatunki i próbowania wyjaśnienia, z czego zostały zrobione.

Filozofia umysłu

Filozofia umysłu bada tematy związane ze świadomością i innymi zjawiskami psychologicznymi. Tak więc w średniowieczu głównym celem tego nurtu filozoficznego był wpływ Boga w ludzkim umyśle.

W tym kontekście podkreślono teorię Boskiego Oświecenia rozwiniętą przez św. Augustyna, która przewidywała, że ​​ludzki umysł potrzebuje pomocy Boga, aby dostrzec rzeczywistość. Założeniem było, że tak jak częstość światła jest konieczna, aby zobaczyć obiekt, boskie światło było tym, co umożliwiło postrzeganie świata.

Główni średniowieczni filozofowie

W średniowieczu niewielu myślicieli uważało się za filozofów i w większości byli członkami kościoła. Wśród najbardziej wpływowych myślicieli tego czasu są:

Święty Augustyn

W swojej karierze literackiej Augustyn badał teorię Boskiego Oświecenia. Dla niego umysł musiał być oświetlony z zewnątrz, a wszystkie jego dzieła zawierały kategoryczne twierdzenia o konieczności udziału Boga w życiu ludzkim.

Św. Tomasz z Akwinu

Był odpowiedzialny za połączenie filozofii arystotelesowskiej z ideałami chrześcijaństwa, dając początek tak zwanemu „ tomizmowi ”. Pomysły Tomasza z Akwinu miały tak duży wpływ na myśl zachodnią, że większość współczesnej filozofii przyjęła swoje prace jako punkt wyjścia.

João Duns Escoto

Uważany za jednego z czołowych ówczesnych teologów, Szkot (lub Szkot) rozwinął Jednowartościową Teorię Bycia, która usunęła rozróżnienie między istotą a egzystencją wcześniej proponowaną przez Tomasza z Akwinu. Dla Scotusa nie można niczego wyobrazić bez tego, co sugeruje jego istnienie.

Jan Duns Szkot został beatyfikowany przez papieża Jana Pawła II w 1993 roku.

Guillaume de Ockham

William z Ockham był teologiem i franciszkaninem, uważanym za zwiastuna nominalizmu.

Ockham, między innymi, zaprzeczył istnieniu abstrakcyjnych przedmiotów i tak zwanych uniwersaliów, koncepcji wywodzącej się z metafizyki, która definiuje wszystko, co jest obecne w wielu różnych miejscach i momentach, takich jak kolory, odczucia termiczne itp.

Kontekst historyczny

Upadek Cesarstwa Rzymskiego był początkiem średniowiecza lub „okresu średniowiecza”, w którym Kościół katolicki działał jako jedna z najpotężniejszych i najbardziej wpływowych instytucji dla ówczesnych myśli i kultury.

W tym okresie ideały Kościoła były tak rozpowszechnione, że każda osoba, która kwestionowała jego myśli, była uważana za heretyka i byłaby torturowana lub zabijana przez Inkwizycję.

Ponadto Kościół katolicki zbudował wiele ze swojego dziedzictwa poprzez „sprzedaż” boskich błogosławieństw i przebaczeń, oprócz symonii, która polegała na sprzedaży rzekomo świętych artefaktów.

W tym historycznym kontekście całkowitej kontroli Kościoła katolickiego rozwinęła się filozofia średniowieczna, zawsze w ramach nauk religijnych instytucji.

Popularne Kategorie

Top